书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。到了上海以后我们终于体会到有钱的好处，租有空调的公寓，出入各种酒吧，看国际车展，并自豪地指着一部RX-7说：我能买它一个尾翼。与此同时我们对钱的欲望逐渐膨胀，一凡指着一部奥迪TT的跑车自言自语：这车真胖，像个马桶似的。慕浅听了，只微微冷哼了一声：看他能嘴硬到什么时候。苏淮操作一直没停，也没因为和宁萌说话的缘故分心，他想了想以宁萌的脑细胞要如何解释她才能理解，最后说了句：看见这几个键没有？只要你离我远些，我就不会犯困了。真的。你先去教室，下课让学委带你去领教材。班主任对身后的男生说。当年就算是在月子里面用冷水洗衣服的事儿也不是没有过，更何况现在？沈宴州拧紧眉头，略作思量后，脚步退后了几步。叶瑾帆缓缓地述说，引来台下一阵又一阵的掌声。